Perut organisasi Islam terbesar di Nusantara, Nahdlatul Ulama dan Muhamaddiyah menjunjung himbauan Majelis Ulama Indonesia (MUI) agar salat Idul Adha berjamaah di masjid-masjid di kawasan pada kategori zona merah ditiadakan.

Tetapi di tengah himbauan MUI agar salat diadakan di rumah, kurang masjid di Jakarta – dengan lima wilayah masuk kategori abang – tetap berencana menggelar salat Idul Adha berjamaah.

Robikin Emhas, Ketua Pengurus Harian Tanfidziyah Pengurus Gembung Nahdlatul Ulama (PBNU), mengatakan kelompok Muslim sebaiknya mengutamakan menjaga kesehatan diri dan masyarakat, yang sifatnya wajib dalam agama Islam, ketimbang melaksanakan salat Idul Adha berjamaah yang hukumnya “sunah muakad. ”

“Bagi masyarakat Muslim yang tinggal dalam tempat atau wilayah yang mempunyai otoritas untuk menetapkan zona, misalnya kategori zonanya merah. Maka cocok dengan kaidah agar mendahulukan buat mencegah potensi mudharat datangnya keburukan, itu harus diutamakan daripada melacak hal yang sifatnya sunah. Oleh karena itu kita harapkan mereka menyelenggarakan salat Idul Adha di rumah, ” ujar Robikin.

Kasus positif Covid-19 di Indonesia masih terus meningkat dengan kenaikan sebanyak 2. 381 di dalam 24 jam sampai Rabu (29/07) menjadi total 104. 432.

Jakarta dengan masih jadi salah satu episentrum pandemi bahkan dinyatakan ‘merah semua’, lima wilayah kota Jakarta ‘berisiko tinggi’.

Pakar epidemiologi dari Universitas Indonesia, Tri Yunis Miko Wahyono mengutarakan potensi kerumunan orang saat penyelenggaraan ibadah Idul Adha, baik masa salat dan penyembelihan hewan persembahan, menciptakan “kemungkinan penularan. ”

“Sebaiknya kalau di zona merah dan oranye itu ditutup, tak dilaksanakan salat Id dan [penyembelihan hewan] kurbannya kalau mampu tidak dihadiri oleh yang mau mendapat kurban, dan sebaiknya diantar [ke rumah-rumah penerima] di zona oranye. Pada zona kuning & hijau boleh dihadiri asal bangun jarak pake masker.

“Di zona merah pasti berisiko besar, pasti bakal menambah kasusnya, ” ujar Tri.

Salah utama masjid yang berencana menggelar salat Idul Adha berjamaah adalah Langgar Jami Al Makmur di kawasan padat penduduk di Kebon Kacang, Jakarta Pusat. Protokol kesehatan, menrut pihak masjid, akan diterapkan seolah-olah menyemprot masjid dengan disinfektan.

“Masih menunaikan salat Idul Adha, kita memakai protokol kesehatan, physical distancing , mengukur suhu, jamaah haji wajib pakai masker, bersihkan lengah dengan sabun, ” kaat Rudi, petugas sekretariat masjid, kepada BBC Indonesia melalui sambungan telpon (29/07).

“Pagi-pagi kita semprot disinfektan dulu, kita sudah beri tanda di dalam masjid untuk saf, jaraknya kepala meter- satu meter. ”

Rudi mengutarakan wilayah masjidnya tidak termasuk kawasan merah.

“Ini sudah bukan zona merah lagi, waktu [awal pandemi] memang [zona merah], yang hamba tahu seperti itu. Ini membangun keputusan pengurus, akan digelar doa Idul Adha, kita hanya mengirimkan saja, ” ujarnya.

Pemprov DKI Jakarta memetakan 33 RW yang dikategorikan sebagai zona merah. Masjid Jami Al Makmur berada di RW 7 Kelurahan Kebon Kacang, termasuk zona kuning, namun bertetangga dengan zona merah di RW enam, menurut data Pemprov DKI Jakarta.

Wiku Bakti Bawomo Adisasmito, juru kata Satgas Penanganan Covid-19 mengatakan di dalam Selasa (28/07), “Zonasi risiko dalam DKI Jakarta, lima wilayah tanah air semuanya risiko tinggi, zona abang. Hanya satu yakni Kepulauan Bermacam-macam dengan risiko sedang. Ini kudu menjadi perhatian. ”

Masjid itu, logat Rudi, ‘sudah hampir lima bulan tutup. ‘

“Baru salat Jumat [berjamaah] dua kali, telah hampir lima bulan kita gak mengadakan salat Jumat, kita sesuaikan dengan perintah gubernur yang sejumlah tutup, ya kita tutup. ”

Rudi mengatakan bahwa jamaah masjid “antusias” untuk salat Idul Adha berjamaah pada Jumat (31/07).

“Ini kan salah satu masjid tertua dan bersejarah [di Jakarta], jadi antusias awak untuk salat di sini memang tinggi sekali, tapi kita lestari mengikuti protokol kesehatan, ” imbuhnya.

Sementara itu di Kemayoran, Jakarta Pusat, Suyuti, salah satu jamaah Masjid Al-Amir, mengatakan bahwa ia mendapat informasi bahwa masjidnya ‘akan menyelenggarakan salat Idul Adha. ‘

“Pakai protokoler, tetap. [Jamaah harus] pakai masker, kalau tak akan diusir. Di dalam telah diatur jarak-jaraknya, di luar [masjid] juga ada tanda-tanda [untuk saf], ” kata adam berusia 63 tahun tersebut.

Suyuti, yang juga salah satu pengurus tata usaha jenderal MUI Kemayoran, mengaku sedang mempertimbangkan apakah akan ikut salat Idul Adha berjamaah nantinya.

“Saya sebagai jamaah kan masih khawatir-khawatir saja, apalagi sekarang [pandemi] masih merebak, tapi asal protokoler ketat sekali tidak apa-apa, dengan penting jangan mengabaikan protokoler kesehatan tubuh, ” ujarnya.

Pada bulan April, Masjid Al-Amir, yang terletak di Pondok Polisi Kemayoran, disebut oleh Kapolsek Kemayoran Kompol Syaiful Anwar sebagai satu dari 10 masjid yang melanggar aturan PSBB saat itu dengan menggelar salat Jumat bergabung.

Haedar Nashir, Ketua Umum Pimpinan Sentral Muhammadiyah, mengatakan bahwa warga ataupun takmir masjid yang masih mau menyelenggarakan ibadah salat Idul Adha, khususnya di zona hijau kudu tetap memenuhi beberapa syarat, laksana memiliki tempat salat yang luas agar memungkinkan jaga jarak.

“Pertama tempatnya leluasa, sehingga bisa ada social distancing atau physical distancing , dengan protokol kesehatan dengan ketat. Pelaksanaannya juga tidak menetapkan panjang-panjang, bawa sajadah sendiri, tidak bersalaman.

“Semuanya harus dicek suhunya dengan seksama. Apakah bisa menjamin pada pelaksanaan itu tidak melebihi daya? Karena kita tidak bisa membatasi siapa yang boleh datang & siapa yang tidak. Ketika telah datang orang akan merasa mempunyai untuk ibadah di masjid itu, ” ujar Haedar kepada BBC Indonesia (29/07).

Tri Yunis Miko Wahyono, epidemiolog dari UI, mengatakan, dalam masjid, “penularannya bisa karakter ke orang saat wudhu, masa salat, saat mendengarkan kotbah. ”

Bagaimana pengawasannya ?

Pada konferensi pers yang digelar sebab Satgas Penanganan Covid-19 pada Selasa (28/07), Asrorun Niam Sholeh, carik komisi fatwa Majelis Ulama Nusantara mengatakan bahwa pelaksanaan salat Idul Adha tahun ini “sebaiknya pasti di rumah bersama keluarga” bagi umat Muslim yang tinggal pada zona merah.

Hingga berita ini diturunkan, Asrorun belum menjawab pertanyaan BBC pada Rabu (29/07) soal rencana pengawasan MUI di lapangan terhadap pelaksanaan himbauan tersebut.

Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan mengatakan pelaksanaan aturan kesehatan menjadi ‘tantangan’ bagi pengoperasian salat Idul Adha yang sehat dan aman di tengah situasi ini.

“Yang menjadi tantangannya adalah melaksanakannya. Pengetahuan [soal protokol kesehatan] ada, pelaksanaannya soal konsistensi. Maka ana berharap sekali bahwa di dalam pelaksanaan kurban nanti semua keyakinan dilaksanakan dengan disiplin, ” sirih Anies dalam sebuah webinar tentang pelaksanaan ibadah Idul Adha, Rabu (29/07).

Anies juga mengatakan bahwa wabah virus corona di Jakarta ‘masih jalan terus. ‘ Pada Rabu (29/07), Jakarta mencatatkan kenaikan urusan harian terbanyak di Indonesia–584 kasus menurut versi pemerintah provinsi DKI Jakarta, 577 menurut Satgas Pengerjaan Covid-19.

“Kenapa di Jakarta jumlahnya luhur? Saya ingin menyampaikan, karena Jakarta mengambil strategi mencari orang-orang yang terpapar, lalu diisolasi, lalu diputus mata rantainya. Kalau Jakarta hanya ingin angkanya kecil, Pemprov tak perlu melakukan testing. Dijamin angka Covid-19 langsung turun.

Protokol salat Idul Adha sudah dikeluarkan Kementerian Agama jauh-jauh hari, sebulan sebelum keadaan raya Idul Adha.

Kementerian Agama sudah mengeluarkan Surat Edaran no. 18 tahun 2020 tentang penyelenggaraan doa Idul Adha tahun ini, pada mana isinya mencakup soal pengawasan ibadah di masjid-masjid, lapangan, serta tempat salat lainnya.

Dalam aturan tersebut, penyelenggaraan salat Idul Adha berjamaah diperbolehkan dengan syarat:

Mantan Perdana Menteri Malaysia Najib Razak divonis 12 tarikh penjara, dinyatakan bersalah atas semesta dakwaan dalam sidang skandal 1Malaysia Development Berhad (1MDB), Selasa (28/07).

Hakim Pengadilan Tinggi Kuala Lendut mengatakan tim pengacara mantan Pertama Menteri Malaysia Najib Razak sudah gagal meyakinkannya bahwa tuduhan terhadap Najib tidak benar, termasuk pembersihan uang sebesar RM42 juta.

“Karena tersebut, saya menyatakan terdakwa bersalah atas seluruh tujuh dakwaan, ” prawacana Hakim Pengadilan, Mohamad Nazlan Mohamad Ghazali.

Najib, saat mendengarkan pembacaan vonis, terlihat tenang.

Najib sebelumnya menghadapi tujuh dakwaan terkait secara pelanggaran kepercayaan, pencucian uang & penyalahgunaan kekuasaan.

Najib dituduh secara gelap menerima hampir US$10 juta (sekitar Rp 146 miliar) dari isyarat unit 1MDB, SRC International.

Dia menyatakan tidak bersalah.

Najib, yang kalah dalam Pemilu tahun 2018, menghadapi sejumlah tuduhan kriminal terkait dugaan telah dikorupsinya US$4, 5 miliar (lebih dari Rp 65 triliun) dari dana 1Malaysia Development Berhad (1MDB).

Pengacara Najib sebelumnya mengatakan Najib diperdaya oleh pemodal asal Malaysia, Jho Low, serta pejabat 1MDB lainnya yang meyakinkan Najib bahwa dana yang hadir ke rekeningnya disumbangkan oleh tim kerajaan Saudi.

Pengacara mengatakan Najib tidak tahu bahwa dana itu disalahgunakan, sebagaimana tuntutan jaksa.

Low sendiri telah membantah tuduhan itu.

Beberapa pendukung Najib telah berkumpul di dekat gedung pengadilan sejak Selasa (28/07) pagi. Jalan menuju pengadilan ditutup karena alasan keamanan.

Sebelumnya, Najib mengatakan bahwa pengadilan itu akan menjadi jalan untuk membersihkan namanya.

Menurut Prof. Dr. Jayum Anak Jawan, guru besar bidang politik dan pemerintahan dalam Universitas Putra Malaysia, keputusan mahkamah sudah diperkirakan. Pasalnya, mantan perdana menteri itu dikenai berbagai perkara.

“Yang mengejutkan adalah perdana menteri dinyatakan bersalah atas segenap tujuh dakwaan, seperti pelanggaran kepercayaan, penyalahgunaan tanduk dan pencucian uang. Tapi ini merupakan proses tingkat pertama. Lantaran segi perundangan kehakiman, beliau masih mempunyai dua tingkat lagi yang boleh ditempuh untuk naik banding dan membersihkan namanya dari perkara yang dijatuhkan tadi.

“Beliau, misalnya, dapat mengajukan banding ke mahkamah rayuan (banding) yang lebih tinggi sebab pengadilan tinggi. Kemudian kalau bubar di situ, ada lagi mahkamah tertinggi yaitu mahkamah federal, ” jelas Prof. Dr. Jayum Budak Jawan kepada BBC News Nusantara.

1MDB sejatinya didirikan untuk menggalang sokongan untuk pembangunan Malaysia dan membantu kaum miskin negara itu. Tetapi, dana yang terkumpul dituduh telah diselewengkan.

Jaksa AS dan Malaysia mendakwa uang tersebut mengalir ke kaum individu berpengaruh untuk membeli barang-barang mewah, termasuk real estat, kapal yacht, jet pribadi, dan barang seni.

Najib menyanggah tuduhan-tuduhan tersebut & senantiasa berkeras tidak bersalah.

Bank investasi AS, Goldman Sachs, yang mengumpulkan uang melalui penjualan surat bernilai, juga diselidiki oleh aparat GANDAR dan Malaysia atas perannya.

Sejumlah pihak sudah menuduh Najib terlibat dalam manipulasi 1MDB selama lebih dari lima tahun.

Tetapi tindak lanjut secara dasar baru terjadi setelah ia tergelincir pemilu tahun 2018 dan penggantinya Mahathir Mohamad membuka kembali analisis.

Reuters menuliskan, kasus ini dipandang sebagai teguran terhadap upaya Malaysia memberantas manipulasi, setelah partai Najib kembali berpengaruh pada Februari lalu, sebagai arah dari aliansi yang dipimpin sebab Perdana Menteri Muhyiddin Yassin.

Putusan bersalah dapat meningkatkan kredibilitas Muhyiddin pada mata publik, tetapi melemahkan koalisinya, yang mengandalkan Organisasi Nasional Melayu Bersatu (UMNO) sebagai komponen terbesarnya – dan berpotensi memicu jajak pendapat cepat.

Keputusan pengadilan dilakukan beberapa keadaan setelah Malaysia mencapai kesepakatan senilai US$3, 9 miliar dengan Goldman Sachs terkait dengan perannya di membantu 1MDB mengumpulkan uang.

Informasi ini diperbarui pada Selasa (28/07) pkl 18. 45 terkait jatuhnya vonis 12 tahun terhadap Najib Razak

Dominasi Malaysia menyebut mereka telah menangkap pria Bangladesh yang mengkritik perlakuan pemerintah Malaysia terhadap migran gelap selama pandemi virus corona.

Di dalam sebuah program dokumenter yang diproduksi oleh media penyiaran Qatar, Al J azeera, Rayhan Kabir mengucapkan pemerintah Malaysia melakukan tindakan terbatas terhadap pekerja migran ilegal secara menangkap dan memenjarakan mereka.

Pria berumur 25 tahun itu kini dideportasi.

Para pengkritik menyebut pengurungan ratusan migran tak manusiawi. Tetapi otoritas Malaysia menyebut langkah tersebut diperlukan untuk menekan penyebaran virus corona.

Mereka yang ditangkap termasuk anak-anak dan pengungsi Rohingya, ujar para-para aktivis. Penahanan ini dilakukan kala Malaysia memberlakukan karantina wilayah selama pandemi Covid-19.

Polisi melakukan investigasi terpaut dokumenter bertajuk Locked Up in Malaysia’s Lockdown , yang disiarkan pada 3 Juli 2020, menyusul komplain dari para-para pejabat dan media setempat bahwa laporan itu “tidak akurat, menyesatkan dan tak seimbang, ” perkataan Al Jazeera .

Penjaga kemudian merilis surat perintah penangkapan terhadap Kabir – yang persetujuan kerjanya dicabut setelah program ini disiarkan dan ditangkap pada Jumat lalu.

“Warga negara Bangladesh itu akan dideportasi dan masuk daftar hitam Malaysia selamanya, ” ujar Eksekutif Jenderal Imigrasi Malaysia Khairul Dzaimee Daud dalam sebuah pernyataan, minus menjelaskan mengapa Kabir ditangkap ataupun apakah dia tersangka dalam urusan kriminal.

Harian Bangladesh Daily Star mengambil pernyataan tertulis Kabir sebelum penangkapannya: “Saya tidak melakukan kejahatan barang apa pun. Saya tidak berbohong. Saya hanya berbicara tentang diskriminasi terhadap migran. Saya ingin martabat migran dan negara saya terjamin. Beta percaya semua migran dan Bangladesh akan mendukung saya. ”

Kelompok dengan terdiri dari 21 organisasi klub sipil Bangladesh menuntut pembebasan Besar, dengan mengatakan: “Wawancara dengan media bukan kejahatan dan Rayhan Besar tidak melakukan kejahatan apa kendati. ”

Al Jazeera menyebut polisi Malaysia mengumumkan investigasi terhadap stafnya terkait peluang hasutan, pencemaran nama baik serta pelanggaran Undang-Undang Komunikasi dan Multimedia negara itu. Dikatakan mereka padahal mengalami “pelecehan online berkelanjutan”, termasuk pesan kasar dan ancaman pembunuhan.

Jalan itu mengatakan “sangat membantah” tuduhan terhadap program dan bahwa mereka “membela profesionalisme, kualitas dan ketidakberpihakan jurnalisme”.

Dalam perkembangan terpisah, seorang ketua Malaysia pada Rabu membatalkan keputusan mencambuk 27 pengungsi Rohingya karena masuk secara ilegal, kata advokat mereka. Kasus ini memicu penentangan dari para aktivis.

Malaysia tidak mengakui pengungsi dan ada tingkat ketidakpercayaan yang tinggi terhadap mereka yang datang dari luar negeri, seringkali bekerja sebagai pekerja bayaran rendah.

Beberapa kelompok menuduh praktisi migran menyebarkan virus corona & menjadi beban pemerintah.

Seorang perempuan di daerah barat Afganistan, sebut saja Rabia, mengalami demam tinggi. Dia memeriksakan diri ke dokter, lalu didiagnosis mengidap Covid-19.

Rabia pulang ke rumah dalam kondisi lemah & demam. Dia memberi resep sinse kepada suaminya agar dia bisa segera meminum obat.

Namun ketika suaminya melihat nama Rubia tertera pada resep itu, dia langsung memukulinya. Alasannya, Rubia memberi tahu namanya kepada laki-laki yang tak dikenal.

Kisah Rubia, yang dikisahkan kepada BBC melalui temannya, bukan satu-satu pada Afganistan. Di negara itu, puak sering memaksa perempuan untuk menyimpan nama dari orang asing, termsuk dokter.

Mengungkap nama perempuan kepada publik dianggap perbuatan keliru dan bisa dikategorikan pehinaan. Banyak laki-laki Afganistan menolak menyebut nama saudara perempuan, istri, atau ibu mereka.

Perempuan dalam umumnya hanya disebut sebagai ibu, anak perempuan atau saudara hawa laki-laki tertua dalam keluarga mereka.

Patokan Afghanistan menyatakan, hanya nama ayah yang harus dicatat dalam akta kelahiran seorang bayi perempuan.

Masalah dimulai ketika seorang bayi perempuan dilahirkan. Butuh waktu lama baginya buat diberi nama.

Ketika seorang perempuan menikah, namanya tidak tertera di seruan pernikahannya. Ketika sakit, namanya tak muncul di resep dokter.

Dan masa dia meninggal, nama perempuan tersebut tidak muncul pada sertifikat kematiannya, bahkan di atas batu nisannya.

Tetapi beberapa perempuan Afghanistan kini mendirikan gerakan agar bisa menggunakan tanda mereka secara bebas. Mereka memakai slogan ‘ Where Is My Name ? ‘ atau ‘Di mana nama saya? ‘.

Aksi itu dimulai tiga tahun lulus, ketika Laleh Osmany sadar kalau dia muak dengan wanita tak mendapatkan apa yang dia anggap sebagai ‘hak dasar’.

“Gerakan ini semakin dekat untuk mencapai tujuan, yaitu membujuk pemerintah Afghanistan mencatat tanda ibu pada akta kelahiran, ” kata Osmany, 28 tahun.

Gerakan ini sepatutnya mulai meraih hasil positif pada beberapa minggu terakhir.

Presiden Afghanistan, Ashraf Ghani, disebut telah menginstruksikan Pusat Otoritas Pencatatan Sipil Afghanistan (Accra) mempertimbangkan revisi Undang-Undang Registrasi Warga.

Informasi itu muncul dari seorang penguasa dekat sang presiden.

Revisi beleid itu disebut akan mengizinkan perempuan mengungkap nama mereka pada kartu identitas dan akta kelahiran anak-anak itu.

BBC mengetahui bahwa kebijakan itu telah diubah dan sudah diteruskan ke Kantor Urusan Tata laksana Presiden (OAA).

Fawzia Koofi, aktivis hak perempuan sekaligus mantan anggota parlemen Afghanistan menyambut baik perkembangan tersebut. Ia berkata, perubahan itu seharusnya terjadi bertahun-tahun yang lalu.

“Memasukkan nama perempuan pada kartu identitas nasional di Afghanistan bukanlah masalah benar perempuan, itu adalah hak norma, hak asasi manusia, ” ujarnya.

“Setiap individu yang ada di negeri ini harus memiliki identitas. ”

Tetapi para perempuan pengusung gerakan ini khawatir upaya mereka ditentang dengan keras oleh anggota parlemen dengan konservatif. Beberapa dari mereka sudah menyatakan ketidaksetujuan.

Laleh Osmany sepakat dengan perintah presiden untuk revisi undang-undang tersebut. Namun dia berkata, itu bukanlah akhir dari pertarungan.

“Bahkan kalau parlemen mengesahkan undang-undang dan Pemimpin Ghani mengeluarkan dekrit pengesahan pencantuman nama ibu di KTP, ana akan terus berjuang sampai mengecap malu hilang dari perempuan, ” kata Osmany.

Tiga tahun lalu, sesudah Osmany memulai kampanyenya tiga tahun lalu, selebritas Afghanistan mulai menyampaikan dukungan, termasuk penyanyi dan pengusaha musik Farhad Darya serta penulis lagu Aryana Sayeed.

“Ketika kita merujuk perempuan berdasarkan peran mereka, jati asli mereka hilang, ” introduksi Darya.

“Ketika pria menyangkal identitas hawa, lama-kelamaan perempuan mulai menyensor nama mereka sendiri, ” tuturnya.

Sayeed, seorang aktivis perempuan dan salah utama penyanyi paling terkenal di Afghanistan, menyebut perempuan berhak atas jati independen.

“Seorang perempuan, pertama-tama, adalah manusia, kemudian istri, saudara perempuan, ibu atau anak perempuan Anda. Tempat memiliki hak untuk mendapat penyungguhan atas identitasnya, ” kata Sayeed.

Tetapi Sayeed khawatir gerakan itu bahan menempuh jalan panjang untuk menyentuh target.

Selain dukungan, Osmany menerima banyak ucapan kritis di media sosial. Kira-kira orang mengklaim menyembunyikan nama belahan perempuan untuk menjaga kedamaian keluarga mereka.

“Lakukan apa yang menurut Anda paling penting, ” tulis seorang warganet.

Sejumlah laki-laki menuduh Osmany mau namanya tertera di kartu jati anak-anaknya karena dia tidak terang siapa ayah mereka.

Banyak perempuan Afganistan juga tidak mendukung gerakan tersebut.

“Saat seseorang menanyakan nama saya, hamba harus memikirkan kehormatan saudara laki-laki saya, ayah saya dan tunangan saya, ” kata seorang wanita dari Provinsi Herat, yang berbahasa kepada BBC tanpa menyebut tanda.

“Saya ingin disebut sebagai putri ayahku, saudara perempuan kakakku, ” katanya. “Dan di masa depan, kami ingin disebut sebagai istri suamiku, kemudian ibu dari putraku. ”

Afghanistan terus menjadi negara yang mengangkat patriarki. Sosiolog asal Afghanistan, Ali Kaveh, menilai ‘kehormatan laki-laki’ memaksa perempuan tidak hanya menyembunyikan tubuh, tapi juga nama mereka.

“Dalam asosiasi Afghanistan, perempuan terbaik adalah mereka yang tidak terlihat dan didengar. Seperti kata pepatah, ‘matahari dan bulan belum melihatnya’, ” sirih Kaveh.

“Laki-laki yang paling keras & paling tangguh adalah yang memutar dihormati dan terhormat di asosiasi. Jika anggota keluarga perempuan mereka liberal, mereka dianggap tidak berakhlak dan tidak terhormat. ”

Agar perempuan Afghanistan bisa memiliki identitas independen, mereka perlu kemandirian di bidang finansial, sosial, dan emosional, serta dukungan dari parlemen.

Anggapan itu diutarakan Shakardokht Jafari, seorang fisikawan medis asal Afghanistan yang main di Surrey Technology Centre, Inggris.

“Di negara seperti Afghanistan, pemerintah harus mengambil tindakan hukum terhadap mereka yang menyangkal identitas perempuan, ” kata Jafari.

Sejak rezim Taliban anjlok dua dekade lalu, komunitas nasional dan internasional berusaha membawa rani kembali ke kehidupan publik.

Namun hawa seperti Rabia masih dilecehkan sebab suami karena memberi tahu nama mereka kepada dokter. Ada efek yang dihadapi perempuan Afganistan kalau mereka berbicara secara terbuka mendekati tradisi.

Di Afganistan, para perempuan akan memiliki opsi lebih baik zaman keluar negeri. Farida Sadaat merupakan seorang pengantin anak. Dia melahirkan bayi pertamanya pada usia 15 tahun.

Sadaat dan suaminya kemudian berakhir. Dia lantas pindah ke Jerman dengan keempat anaknya.

Sadaat berkata kepada BBC, suaminya tidak hadir dalam kehidupan anak-anaknya, baik secara fisik maupun emosional. Dia yakin tidak memiliki benar untuk menuliskan namanya pada kartu identitas penduduk Afghanistan.

“Saya membesarkan anak-anak saya sendirian. Suami saya menentang menceraikan saya sehingga saya tak bisa menikah lagi, ” katanya.

“Saya meminta presiden Afghanistan untuk menukar undang-undang dan mencatat nama pokok pada akta kelahiran dan surat identitas anak. ”

Sahar, seorang pengungsi Afganistan di Swedia, pernah beroperasi sebagai jurnalis lepas tetapi sekarang bekerja di panti jompo.

Sahar berkata, dia mendukung gerakan ini daripada jauh, sejak kampanye hak perempuan itu dimulai. Ketika Sahar perdana kali mendengar gagasan itu, dia memutuskan untuk mengirim pesan pada media sosial.

“Saya bangga menulis kalau nama saya Sahar, ” tulisnya. “Nama ibuku adalah Nasimeh, tanda nenek keibuanku adalah Shahzadu, serta nama nenek dari pihak ayahku adalah Fukhraj. ”

Salat Jumat pertama (24/07) dilaksanakan dalam Hagia Sophia, gedung berusia 1. 500 tahun yang semula ialah katedral dengan sambutan “Allahu Akbar” (Tuhan Maha Besar) oleh kelompok di dalam dan di sungguh masjid yang mengikuti ibadah perdana dalam 86 tahun terakhir.

Sekitar 1. 000 orang dizinkan untuk masuk ke Hagia Sophia melalui pemeriksaan keamanan, sementara yang lainnya melakukan salat di seputar langgar.

“Muslim sangat senang, semua orang ingin hadir di pembukaan (salat Jumat pertama), ” kata Gubernur Istanbul Ali Yerlikaya Kamis (23/07).

Pada 1934, di bawah kepemimpinan Presiden Mustafa Kemal Ataturk, pendiri Turki baru, setelah jatuhnya Ottoman, masjid itu dijadikan museum.

Lukisan dan ornamen Kristiani ditutup tirai dengan menggunakan mekanisme khusus selama waktu salat tetapi tetap akan dipajang.

Gedung ini dibangun pada abad keenam sebagai katedral namun dijadikan masjid pada 1453 ketika Ottoman, berpunya disebut juga dengan Kekhalifahan Utsmaniyah, di bawah Mehmed II atau Sultan Muhammad al-Fatih menaklukkan Konstantinopel yang kemudian berganti nama menjadi Istanbul.

Dua karakter mahasiswa Indonesia yang mengikuti salat Jumat di seputar Hagia Sophia adalah Darliz Aziz dan Danis Nurul.

Darliz, mahasiswa asal Aceh, yang sudah berada di seputar Hagia Sophia, beberapa jam sebelum doa dimulai, mengatakan walau matahari lulus terik, jemaah tetap bersemangat.

“Saat Presiden Erdogan mengawali dengan awal surah Al-Baqarah, masyarakat menyambut dengan Allahu Akbar (Tuhan Maha Besar), aktif menyambut Hagia Sophia sebagai masjid, ” cerita Darlis.

“Saya merasakan situasi yang guyub dari masyarakat Turki, Mereka berdatangan dari seluruh provinsi yang ada di Turki sejak berbagai kota. Kebetulan, saya bersomplokan dengan salah satu warga Turki yang berasal dari kota Denizli atau Pamukkale sebuah kota dengan eksotis pemandangannya di Kawasan Barat Daya Turki.

“Dia mengatakan mengajak keluarganya bersama untuk merayakan pengembalian status Hagia Sophia dan mereka suka menginap selama satu malam, ” tambah Darlis.

Sementara itu, Danis Nurul, seorang mahasiswi, berjalan sekitar 4 kilometer menuju Hagia Sophia bergandengan ribuan warga lain yang berbondong-bondong menuju masjid agung ini.

“Terasa sekali warga sangat antusias, tidak hanya dari Turki, tapi banyak juga yang datang dari negeri lain. Orang-orang rela berpanas-panasan, dengan menggelar sajadah di jalan, ” cerita Danis.

“Dari jarak sekitar kepala kilometer dari masjid, orang berurut melewati tenda-tenda yang disediakan untuk mengambil masker dan disinfektan, ” katanya lagi.

“Terharu banget bisa menyaksikan momen spesial ini, dan merinding, terutama ketika mendengar azannya, ” cerita Danis.

Dalam pidato melalui televisi pada Kamis (23/07), Gubernur Yerlikaya mendesak mereka yang ingin memasukkan salat Jumat untuk membawa “masker, sajadah, serta bersabar dan mengarungi kondisi” untuk mencegah penyebaran Covid-19.

Ia menambahkan para petugas kesehatan dikerahkan di Hagia Sophia dan seputarnya.

Menteri Agama Ali Erbas mengatakan masjid agung ini dapat menampung kira-kira 1. 000 orang untuk seluruhnya salat.

Banyak yang hadir di seputar masjid duduk di luar Hagia Sophia.

Erdogan undang Paus yang “sangat sedih” sebab Hagia Sophia dijadikan masjid sedang

Presiden Turki Recep Tayyip Erdoğan mengundang Paus Fransikus untuk mendatangi pembukaan masjid, lapor kantor informasi Anadolou.

Namun sejauh ini belum tersedia laporan bagaimana tanggapan Paus.

Tanggal 12 Juli lalu, Paus mengatakan “sangat sedih” atas keputusan Turki menjadikan Hagia Sophia kembali menjadi masjid.

Uskup pernah mengunjungi Hagia Sophia dalam kunjungan ke Turki pada 2014.

Salat Jumat pertama akan dipimpin oleh Ali Erbaş ketua direktur keagamaan, melapor harian Turki Hürriyet.

Hürriyet melaporkan mosaik dan lukisan Kristiani akan ditutup tirai selama doa Jumat dan waktu salat lain.

“Mekanisme bidai yang digunakan mirip dengan dipakai dalam industri film, ” kata harian itu.

“Tidak ada utama pun paku yang akan digores di struktur beton itu, ” tambah Hürriyet.

Karpet yang hendak dipakai untuk salat Jumat dibuat di Provinsi Manisa, salah satu pabrik karpet pertama di Turki, kata surat kabar itu.

“Terbuat daripada bulu domba 100%, karpet hijau yang dipasang dengan motif Ottoman abad ke-17.

Bagi kelompok Islamis Turki, Hagia Sophia kembali dijadikan langgar menandai mimpi lama mewujudkan balik simbol kejayaan Ottoman.

Namun bagi bagian lain, perubahan ini dianggap kebobrokan untuk salah satu gedung secara arsitek terindah di dunia.

Dalam pidato mingguan, tanggal 12 Juli lalu, Paus Fransiskus mengatakan ia “sangat sedih”.

Namun bagi Yunus Genc – salat di Hagia Sophia pada Jumat (24/07) berantakan menandai kemenangan dalam upaya puluhan tahun oleh kelompok Islamis seolah-olah organisasi yang dia pimpin, untuk kembali menjadikan gedung kuno tersebut menjadi masjid.

Organisasi Genc, Anatolian Youth Association, sebelumnya melakukan berbagai penentangan dan menyelenggarakan salat di sungguh Hagia Sophia, sementara kelompok lain melakukan upaya legal untuk mendaulat museum sebagai masjid.

President Tayyip Erdogan tanggal 10 Juli lalu menetapkan gedung yang menjadi katedral selama 900 tahun itu, sebagai masjid, setelah pengadilan membatalkan status gedung ikonik yang ditetapkan UNESCO jadi peninggalan bersejarah.

“Kami memperjuangkan ini selama bertahun-tahun, ” kata Genc di depan masjid Kamis (23/07).

Kubah dan menara Hagia Sophia menandai langit Istanbul selama satu abad terakhir.

“Hagia Sophia adalah simbol dan kami, laksana Muslim lain, ingin dibuka jadi masjid… Saat Sultan Mehmed, sang penakluk datang ke Istanbul, ia membeli Hagia Sophia dengan uangnya sendiri sebagai simbol penaklukkan dan ingin dijadikan masjid. ”

Kelompok yang dipimpin Genc adalah gerakan yang dibentuk oleh perdana menteri pertama Islamis Turki, Necmettin Erbakan, yang partainya, Partai AK, memimpin Turki di bawah kepemimpinan Erdogan selama 17 tahun.

Selama kepemimpinannya Erdogan membentuk ulang Turki modern yang dibangun tokoh sekuler negara itu, Mustafa Kemal Ataturk, dengan mencabut pembatasan memakai jilbab di depan ijmal, meningkatkan pendidikan keagamaan.

Di tengah prahara dan pemberontakan di Timur Sedang pada 2011, Erdogan juga berupaya mengangkat posisi Turki sebagai kekuatan regional dan memimpin kelompok Muslim Sunni.

Menetapkan Hagia Sophia sebagai masjid, adalah petanda ke arah “mencapai pembebasan” masjid Al-Aqsa di Yerusalem, kata Erdogan bulan ini.

Erdogan memajukan langkah mengubah Hagia Sophia menjelma masjid sebelum pemilihan daerah tarikh lalu, langkah yang menyebabkan tangan bagi Partai AK.

Para pejabat mengatakan langkah itu memenuhi keinginan mendalam masyakat di negara itu.

“Keputusan menjadikan Hagia Sophia sebagai masjid adalah tuntutan lama mayoritas rakyat Turki, ” kata juru bicara presiden Ibrahim Kalin.

Ia mengatakan di bawah kepemimpinan Erdogan, masjid & sinagog untuk masyarakat minoritas Kristen dan Yahudi Turki juga dibangun atau direnovasi.

Seorang ilmuwan asal China yang dicurigai melakukan kecurangan visa dan merahasiakan hubungannya dengan militer telah kabur ke konsulat China di San Francisco, kata pejabat Amerika Serikat.

Jaksa penuntut menuding kasus itu adalah bagian dari program China mengirim ilmuwan dari militernya secara diam-diam ke AS.

Pada Rabu (22/07), pemerintahan Presiden AS Donald Trump telah memerintahkan penutupan konsulat China di Houston dan mengatakan mereka terlibat kasus pencurian properti intelektual.

China mengecam perlakuan terhadap ilmuwan-ilmuwan dan konsulatnya di AS.

Juru bicara Kementerian Luar Negeri China Wang Wenbin menuding pemerintah Trump memakai alasan-alasan tersebut untuk membatasi, melecehkan, atau menindas ilmuwan China di AS.

Menyusul kisruh penutupan konsulat China di Houston, Trump mengancam akan menutup lebih banyak kantor konsulat China.

Dalam beberapa bulan terakhir, ia kerap bentrok dengan Beijing soal perdagangan, pandemi virus corona, dan pengesahan undang-undang keamanan nasional baru yang kontroversial bagi Hong Kong.

Menurut dokumen yang diserahkan oleh jaksa penuntut di sebuah pengadilan federal di San Francisco mengatakan tersangka bernama Juan Tang adalah seorang periset biologi di University of California, Davis.

Menurut dokumen tersebut, dalam wawancara dengan agen FBI bulan lalu, Tang mengatakan ia belum pernah bekerja untuk militer China.

Namun, kata dokumen, sebuah investigasi sumber terbuka atau open source menemukan foto-fotonya mengenakan seragam tentara. Penggeledahan di rumahnya mendapati bukti lainnya yang menunjukkan afiliasinya dengan Tentara Pembebasan Rakyat China atau PLA.

“Menyusul penggeledahan dan wawancara Tang pada 20 Juni 2020, Tang pergi ke konsulat China di San Francisco, di mana ia selanjutnya menetap, menurut penilaian FBI,” tulis dokumen pengadilan tersebut, yang pertama dilaporkan oleh situs berita Axios.

Dokumen itu mengatakan: “Seperti yang ditunjukkan oleh kasus Tang, konsulat China di San Francisco menyediakan potensi rumah aman bagi tentara PLA guna menghindari prosekusi di Amerika Serikat.”

Jaksa penuntut mengatakan ini bukanlah satu-satunya kasus, melainkan “bagian dari sebuah program yang dilaksanakan oleh PLA” untuk mengirim ilmuwan-ilmuwan militer ke AS di balik kepura-puraan.

Dokumen itu juga menyebutkan kasus-kasus lainnya, di mana dua periset baru-baru ini ditahan di California lantaran berbohong soal tudingan hubungan mereka dengan militer China.

Hubungan diplomatik antara Amerika Serikat dan China memburuk, setelah Washington memerintahkan Beijing untuk menutup konsulat mereka di Houston, paling lambat Jumat (24/07)—langkah yang disebut Beijing sebagai “provokasi politik”.

Menteri Luar Negeri AS, Mike Pompeo, mengatakan keputusan itu diambil karena China “mencuri” kekayaan intelektual.

Kemenlu China mengecam langkah tersebut di Twitter, dengan menyebutkan kedutaan mereka di Washington DC telah menerima ancaman kematian.

Sebelumnya, melalui rekaman video, beberapa individu tak dikenal tampak membakar kertas di keranjang sampah yang terletak lahan gedung konsulat China di Houston.

Ketegangan antara AS dan China meningkat akhir-akhir ini.

Pemerintahan Presiden AS Donald Trump berulang kali berseteru dengan Beijing mengenai masalah perdagangan dan pandemi virus corona, serta penerapan UU Keamanan Nasional di Hong Kong.

Kemudian, pada Selasa (21/07), Departemen Kehakiman AS menuduh China mensponsori para peretas yang mengincar sejumlah laboratorium yang sedang mengembangkan vaksin Covid-19. Dua warga negara China, yang dituduh memata-matai perusahaan riset AS dan dibantu agen pemerintah China, telah didakwa.

Pompeo mengatakan Partai Komunis China mencuri “tak hanya kekayaan intelektual Amerika…tapi juga kekayaan intelektual Eropa…yang menyebabkan ratusan ribu orang kehilangan pekerjaan”.

“Kami menggariskan ekspektasi bagaimana Partai Komunis China akan bersikap,” kata Pompeo.

“Jika mereka tidak memenuhi [ekspektasi tersebut], kami akan mengambil tindakan untuk melindungi rakyat Amerika, melindungi keamanan kami, keamanan nasional kami, dan juga melindungi ekonomi serta pekerjaan kami,” tambahnya.

Di seluruh AS, terdapat lima konsulat China dan satu kedutaan besar di Washington DC. Belum jelas mengapa konsulat China di Houston yang diminta untuk tutup.

Dalam pernyataan terpisah, Deplu AS menuduh China melakukan “kegiatan mata-mata secara ilegal dan operasi pengaruh” yang mencampuri “politik domestik” serta “memaksa para pemimpin bisnis kami, mengancam keluarga-keluarga Amerika keturunan China yang bermukim di China, dan lainnya”.

Dalam serangkaian cuitan, juru bicara Kemenlu China, Hua Chunying, memaparkan bahwa alasan-alasan yang disampaikan AS terkait penutupan konsulat di Houston “luar biasa mengada-ada”.

Dia mendesak AS mengubah “keputusan salah” tersebut, atau China akan “bertindak dengan balasan yang tegas”.

“Ketika para diplomat China mengusung pemahaman antar dua belah pihak serta persahabatan, kedutaan AS di China menyerang sistem politik China di depan umum,” ujarnya.

“Akibat penodaan dan kebencian yang ditiupkan pemerintah AS, kedutaan China telah menerima ancaman bom dan kematian.”

Para pejabat China mengatakan AS mempunyai lebih banyak staf pada perwakilannya di China, ketimbang staf perwakilan China di AS.

Kemenlu China telah mengunggah peringatan kepada segenap mahasiswanya di AS, meminta mereka untuk “waspada” selagi “badan-badan penegak hukum AS meningkatkan interogasi secara acak, perundungan, penyitaan barang-barang pribadi, dan penahanan yang mengincar mahasiswa China di AS”.

Media pemerintah China, Global Times, membuat jajak pendapat konsulat AS mana yang sebaiknya ditutup sebagai balasan atas tindakan Washington.

Tanda-tanda awal ada sesuatu yang tidak biasa di konsulat China di Houston mengemuka pada Selasa (21/07), ketika orang-orang di seberang konsulat melihat api di sejumlah keranjang sampah.

Tayangan rekaman video memperlihatkan beberapa orang melemparkan yang terlihat seperti kertas ke dalam keranjang sampah. Tidak diketahui siapa mereka. Orang-orang tersebut kemudian terlihat menuang air ke dalam keranjang sampah itu.

Layanan darurat kemudian dipanggil ke gedung konsulat pada Selasa (21/07) malam. Namun, kepolisian Houston mengatakan di Twitter bahwa anggota mereka “tidak diberi akses memasuki gedung” namun mereka melihat asap.

Juru bicara pemerintah China, Wang Wenbin, tidak secara langsung menanggapi api di lahan konsulat. Dia hanya mengatakan konsulat di Houston beroperasi secara normal.

Klepon, nyamikan tradisional dari Pulau Jawa, mendadak menjadi viral setelah sebuah unggahan di media sosial melabeli cemilan tersebut “tidak Islami. ”

Cakap ‘klepon’ menjadi trending di Twitter Indonesia sampai Rabu (22/07) pagi. Berawal dari sebuah foto klepon diberi narasi ‘kue klepon tak Islami’ sembari mengajak membeli aneka kurma yang tersedia di toko syariah pengunggah. Tertulis Abu Kawan Aziz dalam unggahan itu.

Dosen Universitas Nadhlatul Ulama Surakarta Ahmad Faruk ‘menyayangkan’ hal tersebut, “Dalam prospek agama Islam, tidak ada sasaran syariah, lebih kepada halal apa haram, atau halalan toyiba apa tidak. ”

“Satu makanan dipandang syar’i adalah makanan itu harus sampai dari Arab, menurut saya tebakan keliru juga, ” ujarnya.

Ahmad Faruk, yang juga Penulis Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama Solo menegaskan lagi, “Kalau dalam pegangan Islam itu bukan makanan syar’i, tapi lebih kepada apakah sasaran ini halal atau haram. Makanan halal itu makanan yang dibolehkan oleh agama, seperti daging mandung, daging sapi, dan daging kambing, sementara daging anjing dan keturunan babi haram.

“Dalam Al-Quran sudah terang ada ayat yang mengharamkan darah, bangkai, dan daging babi & daging anjing. ”

Ketua Dewan Pertimbangan MUI, Din Syamsuddin, lewat pesan singkat kepada BBC Indonesia mengatakan permintaan klepon tidak Islami tersebut “jangan ditanggapi, abaikan saja. Itu informasi liar. ”

Belum diketahui siapa yang pertama kali mengunggah foto tersebut. Foto itu viral setelah diunggah ulang oleh beberapa akun jalan sosial yang memiliki jumlah kawula banyak, baik di Twitter ataupun Facebook. Komentar-komentar yang muncul terkait klepon menjadi olok-olokan atau hati soal klaim ‘makanan non-Islami’ tersebut.

Unggahan klepon yang menjadi viral membuktikan bahwa isu-isu terkait suku, petunjuk, ras dan antargolongan (SARA) sedang mudah menyentil emosi orang & dapat digunakan untuk mengedepankan suatu agenda tertentu, demikian menurut Aribowo Sasmito, salah satu pendiri serta ketua komite pemeriksa fakta dalam Masyarakat Anti Fitnah Indonesia (Mafindo).

“Kalau isu SARA, itu menjadi cermin misinformasi yang standar dan tipikal di Indonesia yang bisa digunakan untuk memancing emosi orang. Lengah satu tanda satir atau parodi yang sukses itu justru bila makin banyak diantara kita yang salah kesimpulan maka makin sukses juga karikatur tersebut. Jadi salah satu situasi yang paling gampang membuat kecil itu adalah dengan memakai rumor SARA, karena itu membicarakan jati, ” ujar Aribowo.

Bisakah sebuah makanan dikategorikan sebagai ‘ syariah ‘?

Menurut Ahmad Faruk, sebuah situasi bisa dilabeli “syariah” atau pantas hukum Islam jika memang tersedia aturannya dalam Al-Quran, seperti bank syariah. Namun hal tersebut tidak berlaku untuk makanan.

“Bank syariah benar ada dalam agama karena ada prinsip ekonomi syariah. Sebenarnya di dalam agama itu belum ada [hukum syariah untuk makanan], insyaallah tidak ada, karena ayatnya jelas, ” kata adam yang biasa dipanggil Gus Faruk ini kepada BBC Indonesia (22/07).

Ia menyebutkan bahwa sasaran halal dan haram disebutkan pada Al-Quran, yakni Surat Al-Maedah bagian 88 dan Surat Al-Baqarah ayat 168, yang intinya menyebutkan kalau umat Muslim harus makan sasaran yang halal, di mana buat daging, binatangnya harus disembelih bertemu aturan agama dan hewannya tak diharamkan. Selain itu, makanan pula harus baik, atau toyiba, artinya makanan itu harus pantas dimakan dari aspek kesehatan.

Gus Faruk memasukkan klepon, bola-bola kenyal yang terdiri dari tepung beras dan gula aren atau gula merah, termasuk makanan halal.

“Makanan seperti lemper, banana goreng, arem-arem, ya itu sasaran yang baik, bahan-bahannya terbuat sebab bahan yang tidak diharamkan, ” ujarnya.

“Menurut saya ada beberapa aspek bagaimana bisa muncul ‘klepon syar’i, agak-agak saja itu hanya untuk branding, karena [pengunggahnya] jualan kurma, ia ingin kurmanya perangai jadi jajanan yang tidak berpangkal dari kurma itu dikatakannya tak syar’i.

“Satu aspek [makanan] yang dia pandang sebagai syar’i itu adalah makanan itu harus datang dari Arab, menurut kami agak keliru juga, ” ujarnya.

Klepon ternyata sudah disebut-sebut dalam Serat Centhini, sebuah susunan sastra terbesar tentang kebudayaan Jawa yang ditulis pada awal abad ke-19, kata Fadly Rahman, sejarawan kuliner di Universitas Padjadjaran, Bandung.

“Di situ disebutkan klepon dipakai sebagai salah satu bagian dari menu yang biasa dihidangkan di sendi tangga orang-orang Jawa, dan selalu dipakai dalam acara tradisi perjamuan, syukuran, selain sebagai kudapan dengan dimakan dalam berbagai momen, mulai dari momen santai sampai tradisi-tradisi ritual, ” kata Fadly era dihubungi (22/07).

Tradisi ritual yang dimaksud termasuk acara kenduri dan s eren tahun, atau acara syukuran atas hasil panen yang melimpah pada periode tertentu, kata Fadly.

Dia memperkirakan bahwa klepon telah dikonsumsi masyarakat Jawa kuno sejak kala ke-10 Masehi. Ini karena objek dasar klepon sama seperti kudapan seperti cendol dan dawet yang disebut dalam “prasasti kuno di masa-masa abad ke-10 Masehi. ”

“Walaupun klepon muncul di naskah Seret Centhini yang ditulis pada masa abad ke-19, tapi kalau dipandang dari segi bahan -dari tepung beras yang digunakan, lalu suji atau daun pandan sebagai pewarna tepung beras, lalu gula merah atau gula aren yang dimanfaatkan sebagai pemanis yang ada pada dalam klepon, dan parutan kelapa yang menunjukkan klepon- ini sebanding seperti dawet dan berbagai jenis kudapan yang menggunakan bahan yang serupa, ” jelasnya.

“Ini mencirikan makanan istimewa Jawa, atau secara umum Asia Tenggara di Malaysia dan Singapura juga ada klepon, yang boleh jadi ini hasil dari diaspora kuliner Jawa ke negara tetangga. ”

Klepon diperkirakan menjadi kudapan yang beken di masyarakat Jawa kuno sebab bahan-bahannya tumbuh di sekitar panti, dan cemilan tradisional itu serupa menjadi bukti kreativitas masyarakat Jawa saat itu, kata Fadly.

“Ini selain memanfaatkan secara optimal hasil bertabur yang ada di Jawa antik, juga menunjukkan bukti kreativitas kecil kuliner yang tidak bisa dianggap enteng. Bagaimana mereka bisa memurukkan cairan manis gula aren dalam balutan tepung beras yang keras dan juga dipermanis dengan parutan kelapa, ” jelasnya.

Menurut Fadly, unggahan viral yang menyebut klepon sebagai makanan yang tidak Islami malah menunjukkan bagaimana “di tengah himpitan pengaruh kuliner asing dari masa lalu hingga sekarang, produk seolah-olah klepon ini masih bisa bertahan. ”

Masyarakat Anti Hasutan Indonesia (Mafindo) memasukkan unggahan perkara ‘klepon kafir’ tersebut ke dalam dua dari tujuh kategori misinformasi dan disinformasi yang dimilikinya, yakni parodi dan konteks yang dipelintir, kata Aribowo Sasmito.

Ia mengatakan bahwa ini bukan pertama kalinya tersedia klaim di internet mengenai halal atau tidaknya suatu makanan yang jamak dikonsumsi, seperti isu ‘telur halal’ yang sempat bergema kurang tahun lalu.

“Kalau diobservasi, media sosial itu tempat berkumpul orang-orang dengan suka komentar, bermanfaat atau tidak, yang penting mereka bisa ucapan dengan berbagai macam pandangan. Itu akan makin rumit kalau dihubung-hubungkan dengan politik karena ada pula tokoh politik yang menggunakan isu ini untuk menyindir lawannya. Kalau sudah membicarakan politik, isunya semakin rumit, ” ujar Aribowo.

Selain tersebut, isu SARA juga masih langsung dipakai dalam misinformasi atau disinformasi online untuk membuat masyarakat bereaksi.

“Kalau isu SARA, itu menjadi cermin [misinformasi yang standar serta tipikal di Indonesia yang bisa digunakan untuk memancing emosi karakter. Salah satu tanda satir atau parodi yang sukses itu malah jika makin banyak orang yang salah paham maka makin lulus juga parodi tersebut. Jadi lengah satu hal yang paling lurus membuat tersinggung itu adalah dengan memakai isu SARA, karena tersebut membicarakan identitas, ” ujar Aribowo.

Perkara ‘klepon tidak Islami’ yang viral minggu ini, ia mengatakan, kalau unggahan tersebut adalah suatu bentuk parodi, maka untuk menghindari perbincangan yang panas, pengguna internet harus dapat membatasi diri dalam kejadian berkomentar yang dapat menyinggung orang lain.

“Memang media sosial adalah tempat berkumpulnya banyak orang, apalagi di masyarakat kita, bahkan ada nama ‘netizen +62. ‘ Bermanfaat atau tidak bermanfaat, orang akan bertambah suka komentar, namun akibatnya tidak dipikir, dan sering di jalan sosial menjadi seperti bentrok.

“Tapi memang harus dipahami ya bahwa tersebut adalah kebebasan berpendapat. Kalau dikaitkan dengan parodi, pembatasannya ada di diri kita masing-masing, ” imbuhnya.

India jadi negara ketiga dengan kasus Covid-19 terbanyak di dunia setelah Amerika Serikat dan País brasileiro. 10 juta tes telah diterapkan dan dalam survei terbaru disebut hampir satu dari empat jamaah warga di ibukota India, Brand new Delhi, terpapar Covid-19.

Survei pemerintah melalui sampel acak mengatakan twenty three, 48% dari 21. 387 jamaah yang sampel darahnya diuji memiliki antibodi Covid-19.

Ini menunjukkan bahwa infeksi di Delhi jauh lebih luas daripada jumlah kasus yang dikonfirmasi.

Delhi sejauh ini telah mencatat 123. 747 kasus, setara dengan kurang dari 1% dari populasi nineteen, 8 juta.

Sementara hasil survei 23, 48% bisa bermakna 4, sixty-five juta warga terpapar untuk ukuran kota sebesar Delhi.

Siaran pers pemerintah mengatakan perbedaan itu terjadi dikarenakan “sejumlah besar orang yang terinfeksi tetap tidak menunjukkan gejala”.

Bahkan disebutkan angka 23, 48% mungkin terlalu rendah karena Delhi memiliki beberapa kantong populasi padat. Tetapi ditambahkan pula “sebagian besar penduduk masih rentan” dan semua langkah-langkah keselamatan harus dipatuhi dengan ketat.

Para ahli mengatakan survei yang pertama dalam jenisnya di India itu, sangat penting karena akan membantu pihak berwenang memahami penyebaran virus dengan lebih baik.

Ini akan membimbing pemerintah menuju distribusi sarana tes Covid-19 yang lebih baik dan juga membantu dalam meraih kebijakan pengendalian wilayah.

Delhi telah menjadi salah satu kota yang paling terpukul di India dan mengalami kekurangan tempat tidur rumah sakit secara kronis dalam dua minggu pertama bulan Juni.

Tetapi infrastruktur rumah sakit telah diperbaiki sejak ketika itu dan jumlah kasus harian juga telah turun.

Ibukota telah mencatat 1. 200 hingga 1. 600 kasus baru sehari dalam dua minggu terakhir – sekitar setengah dari pertambahan kasus harian di pekan terakhir Juni. Dan dalam hari Senin (20/07), kota terkait hanya mencatat 954 kasus.

Penurunan tajam dalam jumlah kasus dapat dikaitkan dengan peningkatan pengujian, pelacakan, serta isolasi. Kota ini juga mencatat penurunan jumlah korban jiwa.

India mencatat rekor fall Covid-19 harian sebanyak hampir 35. 000 kasus, pada Jumat (17/07) dengan kasus positif menembus satu juta, terbanyak ketiga di dunia setelah Amerika Serikat dan País brasileiro.

Kasus positif virus corona meningkat perlahan di India, namun enam bulan setelah kasus pertama dipastikan, Indian mengambil alih posisi Rusia yg bulan ini sempat mencatat kasus terbanyak ketiga di dunia.

Dengan penduduk kedua terbanyak di dunia – sebagian besar di antaranya tinggal di kota-kota – India sebelumnya diperkirakan menjadi salah satu pusat penyebaran virus corona.

Namun data yang dikeluarkan pemerintah dipertanyakan karena India tidak melakukan cukup tes, sementara rendahnya angka kematian juga membingungkan ilmuwan.

Dr Shahid Jameel, virologi Indian, mengatakan skala infeksi tidak jelas.

Pemerintah melakukan tes random sebanyak twenty six. 000 warga India bulan Mei lalu dan hasilnya menunjukkan 0, 73% terinfeksi. Para pakar keberatan dengan sampel yang diambil namun pakar lain seperti Dr Jameel mengatakan survei itu satu-satunya anzeichen yang dapat mereka analisa.

“Bila kita bandingkan dengan seluruh penduduk, jadi saat itu diperkirakan ada ten juta infeksi pada pertengahan Mei, ” kata Jameel.

Dengan meningkatnya fall sebanyak dua kali lipat setiap 20 hari, maka dengan anzeichen itu diperkirakan jumlah kasus antara 30 sampai 40 juta.

Perbedaan antara kasus yang dipastikan dan infeksi yang sebenarnya terjadi di lapangan perlu dapat dijembatani dengan tes, kata Dr Jameel.

“Bila tes lebih banyak dilakukan, maka akan lebih banyak ditemukan infeksi, ” tambahnya.

Itulah yang terjadi di India di dalam minggu-minggu terakhir ini, dengan pemerintah meningkatkan jumlah orang yang dites,

Indian telah melakukan lebih dari 10. 000 tes sejak 13 Maret, namun lebih dari lima juta tes dilakukan setelah 1 Juni.

Kasus aktif di India tercatat sebanyak sepertiga dari jumlah keseluruhan. Namun, negara itu melaporkan rata-rata pasien sembuh cukup tinggi dan rata-rata kematian yang rendah.

Bagaimanapun, dengan 25. 602 orang yg meninggal dunia pada 17 Juli, India menduduki urutan delapan di dalam daftar negara-negara di dunia dengan kasus kematian terbanyak.

Negara Bagian Maharashtra tetap menjadi wilayah dengan kasus terbanyak, yaitu lebih dari 280. 000 kasus.

Adapun dua negara periode di selatan—Karnataka dan Andhra Pradesh—serta dua negara di timur—Bihar, West Bengal—mencatat peningkatan kasus harian.

Meski India mencatat kasus Covid-19 yang pertama dalam akhir Januari, perkembangan pandemi di sana berjalan perlahan pada langkah pertamanya. Pada Maret, saat India memberlakukan karantina wilayah, kasus virus corona mencapai 500 kasus.

Para pakar meyakini keputusan pemerintah yang menghentikan sepenuhnya penerbangan internasional dan menerapkan karantina wilayah merupakan keputusan kunci yg memperlambat penambahan kasus.

Namun, ketika lockdown dicabut pada 8 Juni, kasus-kasus positif meningkat pesat.

Secara keseluruhan diperlukan 170 hari sejak Januari untuk mencapai satu juta kasus, serta melampaui China dan Rusia untuk menjadi negara dengan kasus terbanyak ketiga di dunia.

Aparna Alluri dan Shadab Nazmi

Dengan populasi terbesar kedua pada dunia, dan sebagian besar penduduknya hidup berimpitan di kota-kota, India mungkin ditakdirkan menjadi zona merah dunia.

Luasan penularan yang sebenarnya belum jelas, namun India meningkatkan jumlah tes dalam beberapa pekan terakhir.

Walau begitu, tes yang dilakukan negara tersebut belum cukup banyak, atau kumpulan orang yang diuji belum cukup luas, untuk mengendalikan penyebaran secara efektif.

Tingkat kepulihan tinggi dan tingkat kematian rendah—khususnya jika dibandingkan dengan negara-negara yang terdampak parah—dan ini membingungkan para ilmuwan.

Tapi karena information pengujian tidak konsisten—khususnya di negara-negara bagian—data lainnya menjadi dipertanyakan. Para pakar mengatakan tidak semuanya kabar buruk.

Inggris akan membekukan perjanjian ekstradisi dengan Hong Kong “segera dan tanpa batas waktu”, ” kata Menteri Luar Negeri, Dominic Raab Senin (20/07) di depan parlemen.

Raab mengatakan Inggris “menginginkan hubungan positif” dengan China tetapi penerapan undang-undang keamanan di Hong Kong oleh Beijing dianggap sebagai “pelanggaran serius”, kewajiban internasional negeri itu.

Raab juga memastikan pemerintah bakal memperpanjang embargo senjata – dengan diterapkan dengan China sejak 1989 – ke Hong Kong, termasuk senjata, granat serta perlengkapan lain.

Hubungan Inggris dan China terus memburuk setelah Beijing menerapkan undang ketenangan nasional yang kontroversial untuk memperluas kewenangan China di Hong Kong.

Inggris telah menawarkan hak tinggal untuk tiga juta warga Hong Kong.

China menuduh Inggris telah mencampuri perkara dalam negeri dengan menegaskan kalau pihaknya berkomitmen untuk menggunakan kaidah internasional. Beijing menuduh Inggris & Amerika Serikat sengaja membuat gejolak di Hong Kong.

Konvensi ekstradisi ini telah dilakukan selama lebih dari 30 tahun.

Ikatan Inggris dan China juga semakin memburuk terkait isu penggunaan jaringan 5G Huawei serta tuduhan pengingkaran hak asasi manusia terhadap etnis China, Uighur.

Hong Kong adalah bekas koloni Inggris dengan diserahkan kembali ke China dalam 1997.

Namun sebelum dikembalikan, Inggris & China membuat perjanjian penerapan “satu negara, dua sistem. ”

Yang disepakati adalah sistem kapitalisme di Hong Kong, yang berbeda dengan pola komunis China, akan tetap dijalankan.

Perjanjian juga berarti Hong Kong memiliki sistem legal dan perbatgasan sendiri serta hak termasuk kebebasan berkumpul, berbicara dan media dilindungi.

Hong Kong adalah salah satu tempat pada mana orang dapat memperingati penentangan Lapangan Tiananmen 1989, unjuk rasa besar yang dibubarkan militer secara senjata.

Perjanjian yang ditandatangani pada 1984 itu sedianya berlangsung sampai 2047.

Namun Inggris mengatakan perjanjian itu terancam karena undang-undang baru yang telah disepakati.

Undang-undang baru mulai berlaku di tanggal 30 Juni setelah penolakan besar berbulan-bulan.

Inggris juga berkepentingan pada Hong Kong karena sekitar 300. 000 warganya tinggal di sana.

Perjanjian ini pada dasarnya untuk mengatur ketika ada simpulan yang melakukan kejahatan di Hong Kong, maka dapat ditangkap kala berada di Inggris. Tersangka ini akan dikembalikan oleh Inggris ke Hong Kong untuk menjalani cara pengadilan sesuai dengan persetujuan sebab para menteri.

Tapi hubungan politik dan ekonomi dua negara mengalami ketegangan dalam beberapa bulan terakhir. Final, Inggris merevisi keputusan untuk menyampaikan perusahaan komunikasi asal China, Huawei peran sentral pada infrastruktur jaringan komunikasi 5G.

Sebelumnya, Inggris mengecam undang keamanan baru di Hong Kong yang disebut sebagai “sangat bermasalah”, dan menteri luar negeri mengucapkan itu sebagai “sebuah langkah besar”.

Kami memiliki isyarat kuat, sejauh ini menteri asing negeri Inggris akan membatalkan konvensi ekstradisi dengan Hong Kong pada menanggapi tindakan China di sana.

Situasi itu sebuah keputusan politik yang dirancang untuk menyampaikan pesan asing kepada Beijing.

Sanksi ini bisa menargetkan pejabat senior China, yang selalu merupakan pilihan. Tapi menargetkan penguasa teras China akan lebih rumit dan cenderung memakan waktu bertambah lama untuk mengusutnya.

Di saat berbenturan, ketegangan hubungan antara Inggris dengan Rusia juga terjadi menyusul peretasan dan gangguan sistem politik pada Inggris.

Sebelumnya, kita dapat melihat laporan dari Rusia, di mana daerah beruang merah ini patut diduga berusaha menggunakan pengaruh, termasuk referendum Brexit dan referendum kemerdekaan Skotlandia pada 2014 lalu. Pekan cerai-berai, para menteri menuduh Rusia mencari jalan untuk meretas proses penelitian vaksin covid-19 Inggris.

Seluruhnya menunjukkan ketegangan yang meningkat dari masing-masing negara di beberapa bulan mendatang, tepat masa Inggris mencoba bangkit ke di dalam sistem internasional setelah Brexit.

Amerika Serikat, Inggris dan Uni Eropa menuduh Beijing merusak sistem “satu negara, dua sistem” sebagai jaminan tertinggi untuk otonomi Hong Kong di bawah peraturan China sejak penyerahan kedaulatan dari Inggris pada 1997.

Mereka mengucapkan, undang keamanan yang baru yang disahkan pada akhir bulan berantakan, dapat menghukum kategori kejahatan subversi dengan sanksi penjara seumur hidup. Hukuman ini bertentangan dengan ketentuan Deklarasi Bersama 1984 yang menyembunyikan kebebasan politik dan ekonomi.

China meluluskan peringatan bahwa mereka akan menanggapi jika Inggris memberikan sanksi pada pejabat penting terkait dengan pengingkaran hak asasi manusia dan dakwaan aksi kekerasan yang dilakukan polisi di Hong Kong.

Spekulasi bahwa konvensi ekstradisi dapat ditangguhkan menyusul kewaswasan dari hakim senior di Inggris mengenai ancaman kemerdekaan sistem peradilan di Hong Kong.

Ketua Mahkamah Luhur Inggris, Lord Reed telah memperingatkan agar dalam praktiknya, para ketua Inggris yang duduk di meja hijau tingkat banding terakhir di Hong Kong harus “tetap teguh secara independensi peradilan dan aturan hukum”.

Proposal perjanjian ekstradisi kurun Hong Kong dan China telah memicu protes dalam skala besar tahun lalu di tengah kekhawatiran campur tangan politik dalam pola peradilan China dan hak untuk pengadilan yang adil.

Sebelumnnya pemerintah Inggris menunjukkan peluang kepada tiga juta masyarakat Hong Kong untuk menetap dalam Inggris dan menempuh jalur dalam memperoleh kewarganegaraan Inggris.

Perdana Menteri Boris Johnson mengatakan kebebasan di Hong Kong telah dilanggar oleh UU Keamanan Nasional yang baru dan mereka yang terdampak akan ditawarkan “rute” keluar dari bekas koloni Inggris tersebut.

Sekitar 350. 000 pemegang paspor Inggris, dan 2, enam juta lainnya yang sudah menutup syarat, akan bisa menetap dalam Inggris selama lima tahun.

Setahun berikutnya mereka bisa mengajukan permohonan kewarganegaraan.

Pemegang Paspor Luar Negeri Nasional Inggris (BNO) di Hong Kong diberikan status khusus di era 1980-an. Sebelum China melegalkan UU Keamanan Nasional di Hong Kong pada Rabu (01/07), itu punya hak terbatas dan bisa datang ke Inggris dengan manasuka visa hanya selama enam kamar.

Hendak tetapi, melalui rencana terbaru negeri Inggris, semua pemegang paspor BNO dan keluarganya akan diberi sah menetap di Inggris, termasuk buat bekerja dan menempuh studi, semasa lima tahun.

Selanjutnya mereka bisa mengajukan permohonan untuk menjadi penduduk langgeng dan setahun berikutnya menempuh carik untuk menjadi warga negara Inggris.

PM Boris Johnson mengatakan pemberlakuan UU Keamanan Nasional di Hong Kong “jelas pelanggaran serius” terhadap Kesepakatan Inggris-China pada 1985, yang menjamin sejumlah kebebasan tetap dilindungi selama 50 tahun sesudah China mendapatkan kembali Hong Kong pada 1997.

“[Undang-Undang] itu menyalahi otonomi tingkat tinggi Hong Kong serta mengancam kebebasan dan benar yang dilindungi deklarasi bersama, ” ujarnya.

“Kami sudah memperjelas bahwa jika China terus menempuh jalur itu, kami akan menerapkan rute terakhir bagi mereka yang berstatus BNO untuk masuk ke Inggris, memberikan mereka masa terbatas untuk menetap serta mampu bekerja dan menelaah di Inggris dan selanjutnya mengajukan kewarganegaraan. Dan itulah yang bakal kami lakukan sekarang. ”

Menteri Luar Negeri Inggris, Dominic Raab, mengutarakan tidak ada batasan jumlah ataupun kuota dan proses pengajuan bakal sederhana.

“Ini adalah pengaturan khusus dengan dibuat untuk situasi unik dengan kami hadapi terkait dengan kontrak bersejarah kami terhadap warga Hong Kong, ” ujarnya.

Kantor PM Inggris di Downing Street, London, mengutarakan rincian pengaturan ini akan dirilis “pada waktunya”.

Sementara itu, pemegang Paspor BNO di Hong Kong mampu langsung pergi ke Inggris & menghadapi pemeriksaan imigrasi standar, kata juru bicara PM Inggris.

Awal Juni lulus, PM Boris Johnson memperingatkan Beijing bahwa jika undang-undang keamanan baru diterapkan di Hong Kong, oleh karena itu Inggris tidak mempunyai pilihan lain kecuali menawarkan jalan untuk menjelma warga negara Inggris.

Dalam tulisannya yang diterbitkan di Times , Johnson mengatakan Inggris “tidak memiliki pilihan” selain tetap menjalin hubungan dengan teritori tersebut.

Namun, China meminta Inggris untuk segera menghentikan campur tangan dalam urusan Hong Kong.

Juru bicara Kementerian Luar Daerah, Zhao Lijian, mengatakan London kudu melupakan hal yang disebut jadi mentalitas kolonial, dan menghormati keterangan bahwa Hong Kong sudah dikembalikan ke China.

Boris Johnson menambahkan perubahan kebijakan imigrasi “akan menjelma salah satu perubahan terbesar di sistem visa kami dalam kenangan Inggris”.

“Jika terbukti perlu, pemerintah Inggris akan mengambil langkah ini dan menerapkan dengan sukarela.

“Banyak orang pada Hong Kong takut akan cara hidup mereka yang sedang di ancaman.

“Jika China berhasil membenarkan ketakutan mereka, maka Inggris tidak dapat tinggal diam dan pergi; sebaliknya kita akan mengemban kewajiban awak dan memberikan alternatif. ”

Gubernur Inggris terakhir Hong Kong, Lord Patten, mengatakan tawaran dukungan dari negeri Inggris “secara moral dan politik benar”.

Dia menuduh Partai Komunis China yang berkuasa menggunakan taktik “perundungan”, seraya menambahkan: “Cepat atau lambat Anda harus melawan para perundung, kalau tidak Anda akan langsung batunya. ”

Ditanya apakah Inggris mendatangi Perang Dingin baru dengan China, Lord Patten mengatakan kepada BBC: “Saya pikir kita sedang mengikuti periode realisme dengan China…

“Ini tidak kita melawan China, itu adalah cara di mana rezim Komunis China tidak tahan terhadap kita, dan mereka telah menindak Hong Kong karena itu mewakili semua hal yang tidak disukai [Presiden] Xi Jinping. ”

Hong Kong adalah petunjuk jajahan Inggris, namun teritori itu dikembalikan ke China pada tahun 1997.

Sebagai bagian dari perjanjian yang ditandatangani pada saat itu, masyarakat di teritori itu menikmati kira-kira kebebasan yang tidak terlihat di daratan China – dan tersebut ditetapkan dalam konstitusi mini dengan disebut Undang-Undang Dasar.

Paspor BNO diberikan kepada semua warga negeri Hong Kong yang lahir pra pengembalian teritori itu kepada China pada tahun 1997.

Mereka mendapat pelestarian dari Kementerian Luar Negeri Inggris, namun hingga saat ini itu tidak diberi hak untuk bermukim atau bekerja di Inggris.